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天津万寿园公墓带您了解西方历史对死亡文化的影响!

作者:万寿园公墓 浏览: 发表时间:2023-04-07 10:14:50

天津万寿园公墓带您了解西方历史对死亡文化的影响!

历史是一种遗产。没有历史,就没有现在。今天的一切都是对历史有选择的遗产。西方现代死亡文化也被历史遗弃。从民族的角度来看,人类的历史是一样的,恐怕Z后的目的地也是一样的。西方也经历了遗弃尸体、草地、浅埋葬和土壤埋葬的过程。考古学证实,在西方被称为10万年的旧石器时代,尼安德特人的丧葬方式与中国同时代的北京人一样。他们都把石头、兽骨和红粉丝放在浅埋的坟墓周围。当人类进化到知道如何使用自然环境时,不同地区的民族就走上了不同的发展道路。在古希腊和罗马时期,由于“自然契约论”的影响,西方在死亡文化的概念和形式上注重对个人的尊重,而不追求灵魂的归属。因此,那个时代的人们更害怕死亡,在葬礼上不大惊小怪,只想享受出生。天津万寿园公墓

进入中世纪后,基督教文化主宰了一切,死亡文化与基督教文化融为一体。西方进入现代社会后,特别是随着社会化程度的提高,死亡文化的发展也发生了重大变化:第/一,西方不同地区的死亡文化趋于共同化;第/二,葬礼更社会化;第三,死亡文化更人性化;第四,葬礼更环保;第五,墓地更加集约化和园林化。虽然西方死亡文化的发展发生了重大变化,但基督教文化仍然主/导着死亡文化。天津万寿园公墓

总之,由于各种主客观原因,西方死亡文化与东方死亡文化存在实质性差异。这种差异主要体现在死亡观和死亡操作形式上,死亡的物理形式在z终表现上基本相同。当然,还是有一些区别的。例如,在“事死如事生”的思想下,东方认为“阴间”的死者应该像“阳问”一样生活,甚至比“阳间”更好,所以他们热衷于葬礼上的象征,比如“冥想”。西方几乎没有这样的葬礼。当然,鲜花等纪念品是必不可少的。给死者送花意味着祝贺死者升入天堂。就像中国举办葬礼一样,祝死者快乐顺利地“上路”。天津万寿园公墓

目前,西方的死亡文化,特别是在葬礼上,出现了许多新现象,如树葬、墙葬(即墙墓)、花葬、海葬、风葬等。(火化后的骨灰处理方法)。欧美***只提倡火化,不强调火化,所以火化和土葬在西方共存。当然,土葬是有条件的,比如指定的墓地(高山坡或丘陵,主要怕污染下水)、传染病、无名尸体等。另一个例子是埋葬深埋,第/二/个不留下坟墓,第三个坟墓表面光滑,第四个种植花卉和植物。墓碑是一样的,不能特别化。西方墓地、火化场、殡仪馆(公共社区)基本上是私人投资、政府补贴、政府干预。现代西方***的葬礼处理从临终关怀(包括安乐死)开始、所有的遗体捐赠和埋葬(火化)都进入了社会化。具体操作由街道宗教组织、宾仪组织、社会工作组织和社区服务组织组成,具有责任属性。

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